shénérmíngzhī

神而明之


神而明之 (神而明之 ) 是一个汉语成语,拼音是shén ér míng zhī,神而明之是中性词。。。。

神而明之

拼音读音

拼音shén ér míng zhī

怎么读

注音ㄕㄣˊ ㄦˊ ㄇ一ㄥˊ ㄓˊ

出处《周易 系辞上》:“化而裁之,存乎变;推而行之,存乎通;神而明之,存乎其人。”

例子清 李渔《闲情偶寄 词曲 结构》:“虽曰神而明之,匪可言喻,亦由勉强而臻自然。”

用法偏正式;作谓语、宾语;指表面玄妙的事理。


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学然后知不足,教然后之困 学习之后,才知道自己的缺点;教学以后,才知道自己的知识贫乏。
安内攘外 原就药的疗效而言。后多指安定内部,排除外患。
冰解的破 冰冻融解,箭靶射中。比喻问题解决,障碍消除。
前因后果 佛教讲;先前种什么因;后来就结什么果;指事情发生的起因和它的结果。指事情的全部过程。
富贵不淫,威武不屈 富:有钱;贵:地位高;淫:惑乱;威武:武力。指不因有钱有势而惑乱,不因武力或权势而胁迫屈服。
自己人 自己一方的人。指自家人或圈内人。
简明扼要 扼要:抓住要点。简单明了;抓住要点。
群龙无首 首:头;引申为领袖。一群龙没有领头的。比喻没有领头的;无从统一行动。
饮水思源 喝水时想到水源。比喻不忘本。
云天雾地 比喻不明事理,糊里糊涂。
十全大补 药名。含有十种名贵的滋补药物。比喻某项方案或方法对事情有巨大补益。
溢于言表 超出言语以外。指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。
之死靡二 同“之死靡它”。
大千世界 佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。
有权有势 势:地位和权力。既有权力,又有地位。
敷衍了事 敷衍:将就应付;不认真。了:了结。将就应付地把事办了。指做事不认真;缺乏责任心。
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阳春白雪 阳春;白雪:是战国时代楚国的艺术性较高难度较大的歌曲;后来泛指高深的;不通俗的文学艺术。
斗水活鳞 语本《庄子·外物》:“周昨来,有中道而呼者。周顾视车辙中,有鲋鱼焉。周问之曰:‘鲋鱼来!子何为者邪?’对曰:‘我,东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉?’”后因以“斗水活鳞”比喻得到微薄的资助而解救眼前的危急。
共为唇齿 比喻互相辅助。
胡支扯叶 见“胡枝扯叶”。
打退堂鼓 退堂:指古代封建官吏坐堂问事完毕。封建官吏在退堂前;差役要打退堂鼓;表示停止办公或审理案件结束。现比喻跟人共同做事时中途退出。也比喻遇到困难或问题时;向后退缩。
前仆后继 仆:倒下;继:跟上。前面的人倒下了;后面的紧跟上去。形容斗争的英勇壮烈。
一尺水翻腾做百丈波 比喻说话夸大之极。同“一尺水翻腾做一丈波”。
迷离惝恍 形容模糊而难以分辨清楚。
众口铄金,积毁销骨 铄金:熔化金属;积毁:积累的毁谤;销骨:熔化骨头。众人的言论能够熔化金属,纷纷而来的毁谤足以致人于死地。比喻舆论力量的强大。
千真万确 真:真实;确:确实。形容情况非常确实。
刚愎自用 刚:强硬。愎:固执;任性。刚愎:倔强固执;不接受别人的意见。自用:自以为是。固执任性;自以为是。

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