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动天地,感鬼神 | 动:感动;感:感动。使天地鬼神受到感动。形容事迹或作品十分感人。 |
离世遁上 | 超脱世俗,回避君上。 |
趁火打劫 | 趁:利用;乘机;劫:抢劫。趁人家失火的时候去抢人家的东西。比喻趁别人处在危难时刻从中捞一把或趁机害人。也作“乘火打劫”。 |
匡乱反正 | 消除混乱局面,恢复正常秩序。 |
先声夺人 | 声:声势;夺人:指动摇人心。先张扬自己的声势以压倒对方。也比喻做事抢先一步。 |
安安静静 | 指没有声音,没有吵闹和喧哗。 |
人心归向 | 向:归向,向往。指人民群众所拥护的,向往的。 |
孜孜以求 | 不知疲倦地探求(孜孜:勤勉的样子)。 |
头面人物 | 指在社会上有较大名声或势力的人(多含贬义)。 |
源源不断 | 源源:水流不断的样子。形容连续不断。 |
忠臣不事二君,贞女不更二夫 | 事:侍奉,服侍。忠义之臣,不奉事两个朝代的君主;贞节的妇女,不再嫁第二个丈夫。指忠诚不二。 |
行不顾言 | 顾言:顾及自己所说的话。为人处事不守信用。 |
己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
度己失期 | 估计己经误了期限。 |
囚首垢面 | 象监狱里的犯人,好久没有理发和洗脸。形容不注意清洁、修饰。 |
拔茅连茹 | 茅:白茅,一种多年生的草;茹:植物根部互相牵连的样子。比喻互相推荐,用一个人就连带引进许多人。 |
海水不可斗量 | 斗:量器。指海水的多少不可能以斗所能计量的。常与“人不可貌相”连用;比喻不能凭人的相貌或现状来测量他的品格、才能或未来。 |
室迩人遥 | 见“室迩人远”。 |
举世无敌 | 全世界没有能胜过的。 |
面有难色 | 脸上露出为难的神色。 |
分工合作 | 众人各司其责,共同从事工作。 |
安闲自得 | 自得:自己感到舒适。安静清闲,感到非常舒适。 |
尽诚竭节 | 诚:忠诚。节:气节,义节。竭尽自己全部的忠诚和义节。亦作“尽节竭诚”、“尽心竭诚”、“尽忠竭力”、“尽忠竭诚”、“尽忠竭节”、“竭忠尽节”。 |
充耳不闻 | 充:塞住;闻:听。塞住耳朵不听。形容不听别人的意见或劝告。 |
欢聚一堂 | 欢乐地聚集在一起。 |
昏聩无能 | 昏:眼睛看不清楚;聩:耳朵听不清楚。眼花耳聋,没有能力。比喻头脑糊涂,没有能力,分不清是非。 |
精兵强将 | 精良的士兵,勇猛的将领。形容战斗力很强的将士。 |
慢条斯理 | 形容说话做事动作缓慢;不慌不忙。 |
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