1.在跟孩子们谈论构成良心、羞耻、义务、责任的意义的一切真理时,应当说得细致一点,亲切一点,而特别重要的一点,就是启迪孩子们的良心,召唤他们用良心去从事某种活动。启迪良心,这意味着相信、信赖。
2.一个人到学校里来上学,不仅是为了取得一份知识的行囊,主要的还是为了变得更聪明,因此,它的主要的智慧努力就不应当用到记忆上,而应当用到思考上去。
3.具体而言,在考生填报的同批次志愿中,志愿之间应当拉开差距,由高到低排列,不能填写成“并列式”、“波浪式”或“升幂式”。
4.大凡有成就的教师,对教育都应当具有独特的思想建树;而要形成独特的思想建树,又必须深深地扎根于教育实践,对教育有深入的思考与研究。
5.我们做一件事,应当专心地去干,不要心猿意马。
6.第四部分,着重地表述了新时期我国意识形态建设应遵循的基本原则,实施的具体途径和工作开展中应当处理好的几对关系。
7.不进则退,形势逼人,我们应当加倍努力建设好我们的国家。
8.他知道为人应当坦率,可考虑到后果,又不得不闪烁其辞。
9.如果能够提供充分的组织和物质支持,那么应当让灾民自己来参与建造紧急避难所,包括公共建筑设施。
10.只怪我们用错了人,应当负荆请罪。
11.其实她比哪个在幸福窝里的妇女差呢?她在渥比萨尔,也见过几个公爵夫人来的,腰身比她粗苯,举止比她粗俗;她恨上帝不公道,头顶住墙哭;她歆羡动乱的生涯、戴假面具的晚会、闻所未闻的欢娱、一切她应当拥有但没有拥有的疯狂爱情。
12.对于指控,林某辩护律师认为,林某行为应当定性为防卫过当。
13.父母或者其他监护人应当尊重未成年人的隐私权和人格尊严,不得隐匿、拆阅或者废弃未成年人的信件,不得擅自查阅未成年人的日记。
14.应当耐心地听取他人的意见,认真考虑指责你的人是否有理。如果他有理,你就修正自己的错误;如果他理亏,只当没听见。若他是一个你所敬重的人,那么可以通过讨论,提出他不正确的地方。
15.生活不能没有理想。应当有健康的理想,发自内心的理想,来自本国人民的理想。季米特洛夫
16.尽管人们普遍以为战争就是,也应当是,和政治政策和国家间的屠杀有关,但它几乎从来都与此无关。
17.换言之,我们不能也不应当把中国当作孤立社会的特殊个案,而应把它视作变动不居的地区和世界文化的一部分。
18., 我们得到生命的时候附带有一个不可少的条件;我们应当勇敢地捍卫生命,直到最后一分钟。
19.一个人到学校里来上学,不仅是为了取得一份知识的行囊,主要的还是为了变得更聪明,因此,它的主要的智慧努力就不应当用到记忆上,而应当用到思考上去。
20.一株树在最初的几年中就从自己的树干中发出了它以后要有的一切主要的枝芽,而以后他们仅仅是繁茂起来而已。同样,我们想赋予一个人一生所有的那些东西,也应当在这个最初的学校(母育学校)中赋予他们。夸美纽斯
21.如果是说文章的修辞应当先求准确,应当恰如其分,不要矫揉造作,以辞害意,这当然是对。
22.动物检疫员应当具有相应的专业技术,具体资格条件和资格证书颁发办法由国务院畜牧兽医行政管理部门规定。
23.创新应当是企业家的主要特征,企业家不是投机商,也不是只知道赚钱存钱的守财奴,而应该是一个大胆创新敢于冒险,善于开拓的创造型人才。熊彼特。
24.外表的文明要同内心的文明一致,外表的整洁和文雅应当是内心纯洁和美丽的表现。
25.我们应当记取“拔苗助长”这个故事的教训。
26.但是,大宗散装商品、易腐烂变质商品、可用作原材料的固体废物和已发生残损、短缺的商品,应当在卸货口岸检验。
27.应当热爱科学,因为人类没有什么力量是比科学更强大、更所向无敌的了。
28.朋友间有误会应当坦率地交换看法,不可背地诽谤;有过失应当面规劝之,在背后则应赞扬他的优点。贝原益轩
29.胃病总是由于贪吃。疳积病是上帝派来教育胃的。并且你们应当记住这一点:我们的每一种欲念,甚至包括爱情在内,也都有胃口,不可太饱。
30.对黑哨行为应当如何定性,法学界人士各持一词,莫衷一是。
31.我不应当去爱太阳我的血液有些怕烫。
32.生在世,绝不能事事如愿。反正,遇见了什么失望的事情,你也不必灰心丧气。你应当下个决心,想法子争回这口气才对。
33.因为他深知一个受托照管基督羊群的人,应当博学多闻。
34.我的艺术应当只为贫苦的人造福。啊,多麽幸福的时刻啊!当我能接近这地步时,我该多麽幸福啊!
35.如果一个人的激情无论在快乐还是苦恼中都保持不忘理智所教给的关于什么应当惧怕什么不应当惧怕的信条,那么我们就因他的激情部分而称每个这样的人为勇敢的人。柏拉图
36.磊磊落落,独往独来,大丈夫之志也,大丈夫之行也。出自:清·梁启超《成败》磊磊落落:谓心地光明正大。磊磊:原指群石高垒貌。落落:豁达开朗貌。独往独来:比喻不仰仗别人,无怕牵碍。谓男子汉应当光明正大。梁启超
37.变老大概就是以后总对自己的放弃.不断放弃自尊,变得面目全非,却毫无愧色,仍能自圆其说.渐渐漫溢出边界,直至失去了人本应当有的轮廓.
38.出土文物不少是无价之宝,我们应当好好地保护。
39.应当耐心听取他人的意见,认真考虑指责你的人是否有理。如果他有理,你就修正自己的错误;如果他专职亏,只当没听见。若他是一个你所敬重的人,那么可以通过讨论,提出他不正确的地方。达·芬奇
40.应当首先竭力阅读和了解各个时代和各个民族的最优秀作家的书。
41.经验证明,小学首先应当教会学生怎样学习。小学最重要的任务是授予学生一定范围的知识和技能。学习的能力包括一系列与掌握知识有关的技能:会谈、会写、会观察周围世界中的种种现象、会思索、会用语言表达自己的思想。形象地说,这些技能是工具,没有这些工具就不可能掌握知识。
42.新一代的知识分子,应当摒弃“文人相轻”的陈腐观念。
43.如果幸福在于肉体的快感,那麽就应当说,牛找到草料吃的时候是幸福的。赫拉克利特
44.对于前后左右的共事者,应当相互关照,宁可在他们不想会见时会见他们,也不要在他们想会见时拒绝他们。
45.他知道为人应当坦率,可考虑到后果,又不得不闪烁其辞。
46.让死人去埋葬死人吧,我们既然有生命,我们就应当活下去,而且要活得幸福。托尔斯泰
47.自己的命运应当由自己把握,而且也只可能由自己才能把握住,任何人无法代替。
48.我们不应当疏远有缺点的同学,要真诚地帮助他们。
49.磊磊落落,独往独来,大丈夫之志也,大丈夫之行也。出自:清·梁启超《成败》磊磊落落:谓心地光明正大。磊磊:原指群石高垒貌。落落:豁达开朗貌。独往独来:比喻不仰仗别人,无怕牵碍。谓男子汉应当光明正大。梁启超
50.教育过程的辩证性要求教师必须对整个的方法体系有充分的注意。方法体系本身永远不应当是死的东西,不应当是凝固的东西,它应当永远变化着,永远发展着,尤其是因为儿童在成长着,进入社会和个人发展的新阶段,而且我们的国家也在成长着、变化着。
51.说真话不应当是艰难的事情。我所谓真话不是指真理,也不是指正确的话。自己想什麽就讲什麽;自己怎麽想就怎麽说这就是说真话。
52.虚心使人进步,骄傲使人落后,我们应当永远记住这个真理。毛泽东
53.凡是活着的就应当活下去。
54.学校的目标始终应当是:青年人在离开学校时,是作为一个和谐的人,而不是作为一个专家。爱因斯坦
55., 应当赶紧地,充分地生活,因为意外的疾病或悲惨的事故随时都可以突然结束他的生命。奥斯特洛夫斯基
56.训练年轻一代投入生活,应当不只是让其掌握实际技能和技巧,而首先在于形成未来的人所必需的道德品质。因此,不能不谈许多学校教育工作中都存在的一个严重缺点,这就是:在对劳动的心理、道德培养上,学生的基本注意力被引向成为哪一行的人,而不是被引向成为怎样的人的问题。
57.人与人之间应当保持一定距离,这是每个人的自我的必要的生存空间。
58.一个人应当养成信赖自己的习惯,即使到了最危急的关头,也要相信自己的勇敢和毅力。
59., 一颗高尚的心应当承受灾祸而不是躲避灾祸,因为承受灾祸显在睡觉前练习,在醒来后练习,在广场上练习,在汽车中练习,让成功成为你的习惯吧!
60.“少年时就有一种对痛苦的风度,长大时才可能是一个强者。”我们应当敢于正视痛苦,尊重苦难。欢乐可以赞美,苦难又何尝不值得歌颂?凡是不能够体会到快乐与苦难的人,就不懂得享受欢乐与痛苦。
61.外表的纯洁优雅应当是内心纯洁和美丽的反映。别林斯基
62.睡觉本身并非小事。为了睡觉,我们应当保持整天清醒。
63.外商投资合伙企业办理注销登记时,应当缴回营业执照。
64., 尽管我希望党纲能获得一致通过,我认为对有些问题还是应当毫无保留地予以阐明。
65.无论我现在怎么样,还是希望以后会怎么样,都应当归功于我天使一般的母亲。我记得母亲的那些祷告,它们一直伴随着我而且已经陪伴了我一生。
66.十一、作为一个医生,应当竭尽全力的去抢救自己的病人,而不应该像你这样,不把生命当一回事。
67.人生的价值,应当看他贡献什么,而不应当看他取得什么。
68.第二十九条图书出版者出版图书应当和著作权人订立出版合同,并支付报酬。
69.不进则退,形势逼人,我们应当加倍努力建设好我们的国家。
70.旅行社聘用导游人员、领队人员应当依法签订劳动合同,并向其支付不低于当地最低工资标准的报酬。
71.区别性是非常重要的,它要求所有元素都应当是独一无二的。
72.如果你要获得成功,就应当以恒心为良友,以经验为顾问,以小心为兄弟,以希望为守护者。
73.一盘散沙般的社会保障体系,应当"相应地坚实基础"。
74.管理者自己必须每天并且不断的感觉到变化的脉搏……他们应当有强烈的好奇心、观察事件、分析趋势、寻找变化的线索,并将这些线索转化为机遇。
75.凡是对人类生活提高最有贡献的人,应当是最受爱戴的人,这在原则上是对的。但是如果要求别人承认自己比同伴或者同学更高更强,或者更有才智,那就容易在心理上产生惟我独尊的态度,这无论对个人对社会都是有害的。
76.一个人应当一次只想一件东西,并持之以恒,这样便有希望得到它。但是我却什么都想,结果是什么也抓不着。每次我都发现,当一个所追求的东西唾手可得时,我正。
77.你会很惊讶地发现:这世界上有很多事情是可以不必做的,而且也无关紧要。如果你的答案是:“不做这些事也没有什么影响。”你要毫不客气地删掉这些不必做的事情。应当学者说“不”,不管你是用很委婉的方式还是严词以对,总之要说“不”。
78.苏格拉底对看守说:“忠诚的朋友,你精通服毒之道,请指导我应当如何服下这杯毒酒。”。
79.提取的样品,海关应当予以加封,并由海关工作人员及当事人或者其代理人、见证人确认后签字或者盖章。
80.在这条路应当伸延过去的当地,挺立着一颗高高的橡树,他是那么粗大健壮、挺立,像草原的岗兵相同。
81.新时代的“女人味”里面不仅应当包括温柔、美丽、顺从,还应当包括聪明、能干,甚至包括攻击性和领袖欲。李银河
82.如果一个人的激情,无论在快乐还是苦恼中,都有保持不忘理智所教给的关于什么应当恐惧,什么不应当惧怕的信条,那么我们就因他的激情部分而称每个这样的人为勇敢的人。
83.一个人不应该以自己的经验和观点去影响另一个人,何况他不是你,你也不是他。每一个人成长的过程都不一样,人生的酸甜苦辣应当自己尝一尝,尝试才是人生。
84.见达奚恒沉吟未决,西门千身后那名精悍汉子,阴声阴气道:达奚族长既为世家之主,关键时刻,这种决断应当不费任何思虑就能定下。
85.自我控制应当成为生活的基调。美好生活是由理性来指导的,并且紧紧抓住崇高的理想。
86.尽管人生那么无情,我们本人还是应当把自己尽量改好,少给别人一些痛苦,多给人一些快乐。
87.高松年喜欢道:"同事们应当和衷共济,下学年一定聘夫人帮忙。"。
88.父母在教育孩子时,通常只是让他们适应当前的世界——即使它是个堕落的世界。这是中国不少父母的真实写照。后代延续和苟活,具有动物进化的意义,但作为人仅有此追求未免太不像人样子。生孩子只为奴隶主作添头,这样的父母不配说爱自己的孩子。
89.对犯错误的同志应当抱着治病救人的态度,真心诚意地帮助他们。
90.声乐应当使人类的精神迸出火花。
91.教育工作者也应当忠实于自己真实的生命体验。
92.在社会、文化和经济条件致使青少年更易感染艾滋病毒的环境下,有效的艾滋病毒预防战略也应当着眼于解决这些不利因素。
93.任何人的爱,应当是意识清醒、思维聪智的感情。应当是高尚精神的爱。但是这种爱又是什么呢?
94.在耐心这方面,停止正常关系不应当过火,不应使俄罗斯由于愤怒而变本加厉。
95.中断了的友谊,应当说本来就没有友谊。
96., 为此,应当在总结试点经验的基础上,进一步研究解决相关问题。
97.大学不仅仅是为了解决现实社会题目和适应当前社会需求而设立的,大学还有它更为重要的任务,它传授的是一代又一代学生一生需要的最基本、最重要的思想、知识和方法,他要探求人类最有普遍意义和恒久价值的真理和学理,它更多地关注“应当怎样”和理想培养,而不是实际的操纵和现实的受协方案。
98.朗如日月,清如水镜。出自:唐·杨炯《郪县令扶风窦兢字思谨赞》比喻人生应当光明清白。杨炯
99.我国高校就业指导工作任重道远,我们应当拓展思路,积极借鉴国外成功经验,努力提高就业指导课的教学效果,使学生觉得这就是他们所需要的就业指导课,从而自觉和乐于接受就业指导甚至主动要求就业指导。共2页:12下一页。
100.外表的纯洁优雅应当是内心纯洁和美丽的反映。
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